近日，由书香羊城全民阅读活动组委会指导，羊城晚报报业集团、三七互娱集团、广州新华出版发行集团主办，广州新华发行有限公司承办的阅见月月见6月专场之“非遗传承与数字创新”主题活动正式举办。
活动现场，中山大学岭南学院经济系教授林江接受羊城晚报记者专访。针对以醒狮、龙舟为代表的岭南非遗如何与数字化相结合，林江提出了他的独到观点。
羊城晚报：从醒狮到龙舟，岭南非遗呈现出哪些独特特质？这与岭南的区位和历史发展有何关联？
林江：当然有关联。岭南在非遗积累有独特的地位，醒狮、龙舟、粤剧等岭南非遗其实都是历史的沉淀。我们广东在非遗传承方面是具有普遍性的，而且岭南特色丰富，仅岭南非遗就如数家珍，具有包容性，这与岭南开放度有关。
在这样的背景下，非遗传承十分必要。这既需要我们的子孙后代了解最新的文化表现，也要溯源最开始的缘由和背景。可以说，现在的龙舟文化和一百年前的龙舟文化相比，已经有很大的发展，加了很多其他元素，不断创新不断完善。但问题是，最初是什么样子，随着时间推移，可能当代青少年已经不知道了。
所以，非遗传承需要数字化手段，将原汁原味、最原始的、最早出现的非遗展现出来。数字化提供了机会让传承变为一种可能。
以粤剧为例，如果要将上世纪30年代、40年代的粤剧复制到现在（的舞台）是很难的，通过数字化手段，借助VR、AR，可以让人感受到原来过去的粤剧是这样。
羊城晚报：在数字化发展迅速的当下，数字化在助力非遗发展中有哪些结合点？
林江：非遗怎么和数字创意结合？文化要传承就需要一个产品、一个载体，甚至是产业作为支撑。以粤剧为例，如何传承？只有观看的人越多，传承的机会和有效性会更强。
在这种情况下，就可以结合数字技术。比如利用抖音、小红书等社交平台，让青少年可以接触这个剧种；不一定要花上两三个小时看一出粤剧，可以参考短视频方式，制作十分钟、二十分钟的（改良）粤剧，用吸引年轻人、生动活泼的方式展示粤剧特色，受众看完之后感兴趣了，再逐渐深入看更长的粤剧；游戏的方式同样可以，相当于一种衍生产品。
所以，短视频也是一种载体，可以承载粤剧的信息，即承载了非遗的价值。
羊城晚报：将数字创意产业与传统文化进行有机融合，对于企业、协会、政府各方提出了怎样的要求？
林江：非遗只通过单一平台宣传是不够的，需要企业、政府等社会各界参与。首先要做一个规划，最理想的状况是市场去规划，各行业的相关者进行跨界和融合、互动。最后以政府的名义出规划，出规划的目的在于凝聚共识，不再只是相关人员的共识，而是社会的认同和支持。
比如，广州市民是否认同，饮食文化成为广州非遗的重中之重？最好是大家觉得自己好像“身在其中”，自己是有份参与的，让相当一部分市民对非遗传承有兴趣有认同。
如果说到龙舟，从制作龙舟、设计龙舟、到挖龙舟、至将龙舟设计为模型去售卖，这都是上下游产业链。设计、制作、生产、龙舟衍生产品生成和出售，这个过程就是产业链供应链形成的过程，广东如果都能做得到，就会产生集聚效应。
策划｜吴江
统筹｜刘佳宁 孙晶
文字丨记者 杭莹 黄颖琳
图、视频｜记者 严锦程 李志文 实习生 许颖